徐王义楚之元子羽剑

剑上有铭文

全媒体首席记者安富斌文/摄

在市博物馆即将布展的青铜兵器中，有一把与历史记载完全吻合的青铜剑，这就是1973年在襄樊与吴王夫差剑一同出土，差点被当成废物的徐王义楚之元子羽剑（简称“徐王剑”）。

此剑是春秋晚期文物。元子，即天子和诸侯的长子。此剑的主人为徐王义楚的长子章羽。

此剑不仅佐证了《春秋》的记载，也成为专家判定器物时代的标准之一。

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1971年—1976年，省博物馆在东西比邻的我市山湾东周墓地和蔡坡战国墓地相继发掘，两个墓地经过发掘，出土了1500多件青铜器，仅反映楚国高超铸造工艺的青铜礼器就有数十件，类别有鼎、簠、盏、敦、壶、缶、盘、匜、豆、瓢、勺等，特别是有铭青铜器如邓公乘鼎、楚子敦、子季嬴青簠、吴王夫差剑、蔡公子姬安缶、邓尹疾鼎、上鄀府簠、徐王义楚之元子羽剑等国宝级文物，都具有重要的史料价值。

吴王夫差剑等一批国家一级文物现已成为省博物馆镇馆之宝。这次发掘，我市留下来的只有折断的“徐王剑”和少数残破的青铜器。

据当年参加发掘的专家回忆，当时出土了吴王夫差剑等国宝级文物，省里的专家就没有在意断成6截的这把残剑。就这样，当时被省里遗弃的“徐王剑”和少数残破青铜器，留在了我市。

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徐王义楚的长子章羽，在国家被吴国灭掉之后，怎样经过千里逃亡，到达楚国？灭掉徐国的吴国国君的后代吴王夫差的剑又是怎么到楚国的？这两个敌对国的国君的剑又是怎么埋葬到一个墓地的？

这些问题，都给我们设了谜。

夏禹时，伯益因辅佐治水有功，其子若木被封于徐(今安徽泗县一带)，建徐国。其后，历夏、商、周三代，徐国都是诸侯国之一。徐在西周为东夷集团中最大的国家，《韩非子》说其地域较广。关于徐王的记载，仅见于《春秋》，只有这么一句，昭公三十年：“冬十又二月，吴灭徐，徐子章羽奔楚。”

《春秋》的记载确切吗？有什么样的实物能够佐证？徐王义楚之元子羽剑出土于我市，并且出土在楚国的发祥地，充分说明，《春秋》记载准确无误。

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春秋战国时期，文字的装潢功能在青铜器的兵器、乐器、礼器和日常生活用器上勃发了旺盛的生命力。

由于该时期文字书体千姿百态，器物装潢各有各的妙处，加上错金、错银、错红铜的镶嵌工艺的出现，使文字产生璀璨的色彩，让文字装饰达到了锦上添花的效果。

徐王义楚之元子羽剑，圆首内凹，呈喇叭形，实茎，茎上有二箍，蝠形宽格，隆脊，腊宽，两锷微撇，三角形锋。茎上饰蓝色琉璃镶嵌的蟠虺纹。格两面分别铸有铭文，一面为“徐王义楚之元子羽”，另一面为“择其吉金自作用剑”，字间空隙以蓝色琉璃镶嵌。铭文字迹工整，字双线勾勒，其间嵌入蓝色琉璃，更显得富丽华贵。

章羽为徐王义楚之长子，也为最后的国君，公元前512年国亡流落楚地。此剑（“徐王剑”）的主人与史书记载吻合。

义楚之子章羽生活在公元前536年-506年，公元前512年国亡奔楚。此剑的年代应该在此年间，春秋晚期，此剑作为一个标准器来判定时代，为以后出现的同样器物提供了时代参考。“徐王剑”等铭文的“面目”则无一不与楚书近似。有这样的两种解释：其一，徐、楚同属蛮夷，虽然接受周天子分封，但同化不深，而其文化底蕴都埋藏了极强的离心力，一旦时机成熟，这种离心力就会以种种不同的形式释放出来；其二，徐、楚的交好是多方面的，徐国连官制、青铜器纹样和制作工艺都模拟于楚，文字与书法就更不用说了。春秋以后，争霸和兼并引发一种普遍的“文化认同”现象，此即为其表现之一。

徐在西周为东夷集团中最大的国家，韩非子说其地域“五百里”。《诗·大雅·常武》篇说“率彼淮浦，省此徐土”。目前，在浩浩茫茫的历史文献资料中，很少见到徐国的具体经营状态，如经济、生产方面的文字。但是我们从出土文物，特别是青铜器铭文考古中，可以获得一些间接的东西。

从周公旦开始，成王、康王几代中，西周和徐的战争是最频繁的。徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵族的叛乱，抵制周公的东征。徐国的驹王，起兵直接攻周，一直打到黄河边上，徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪。

徐国在西周步步紧迫之下不断南迁，到了春秋已经势尽力竭，先楚，后吴，列强不断侵扰，终于在公元前512年亡国。不过这时，西周也在衰落。公元前770年，周平王迁都洛邑，迁都后的周朝，史称东周。东周开始的这一年，便是春秋战国时期的开端。随后，群雄并起，东周奄奄一息，中国历史进入一个新的时期。

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修复两个墓地的残破青铜器，也把我市的青铜器修复工作带入了一个新的历史时期。2000年，经过认真思考，我市相关人员进行初步尝试，筛选出6件破损、锈蚀严重且具有代表性的青铜器到湖北省考古研究所进行修复，其中就有断成6截的徐王义楚之元子羽剑。

非常有意思的是，当时承担修复几件青铜器重任的就有我市文物修复专家易泽林。

后来，在国家文物局的大力支持下，我市建成了鄂西北最大的青铜器保护中心。几年的时间，修复了500多件青铜器。其中有许多青铜器和“徐王剑”一样，成为珍品级文物。