社区志是反映社区历史变迁和发展成就的重要载体，记录了一方居民的习俗文化。
2015年，我市正式启动村志、社区志编纂工作。目前，樊城区的《施营社区志》《王寨社区志》《梁坡社区志》，襄城区的《观音阁社区志》已完成初稿编纂工作。
记录社区变迁
采访相关人员100多人、抄写档案资料100多万字……昨日上午，在樊城施营社区志编辑部，记者见到了35万字的《施营社区志》初稿。据了解，该社区志由5人编纂，他们均有编纂县（市）区志、乡（镇）志的经验。
“施营，原称施官营，地处汉江北岸，始建于明朝初年，因襄阳镇守使邓愈麾下一施姓将领在此屯兵驻守、扎寨安营而得名……”《施营社区志》初稿里不仅详细记载了施营社区的由来，还从政治、经济、文化、风俗等方面记录了施营社区的发展史——从一个贫穷的城郊村发展成为全国示范社区。
“提起施营社区，很多人都知道它的集体经济发展得很好，但其发展过程很少有人了解。”据施营社区工作人员介绍，上世纪六七十年代，施营社区进入集体经济发展时期，例如曾经在我市小有名气的新华服装厂就诞生于那个时期。“当时，许多市民都慕名前来购买劳保用品，服装厂也盛极一时。至今，许多年长的市民对新华服装厂还有很深的印象。”
搜集甄别资料
“编纂1万字，常常要有5万字的资料准备着。”《施营社区志》初稿编纂者刘福生说，为了查找档案资料，他们常常“泡”在资料室，一些典籍不能借出，他们就用手抄，如今已抄了100多万字的资料。
“我们常会遇到资料‘说法不一’或缺失的情况，这时‘口碑资料’的重要性就凸显出来了。”刘福生说，他们通过走访“老居民、老干部、老党员”了解情况，然后再查找典籍、资料，将两者一一比对，选取最令人信服的说法。“不确定的事情、没查清楚的数据，绝不能瞎编，这是编纂的原则。”
例如，以前不少居民认为施营社区“施、贾、韩、郭、詹、聂”六大姓氏居民的先辈均是从安徽迁徙来的，但刘福生在走访时发现，许多郭姓老人称他们的先辈是从山西大槐树处迁徙而来。通过大量走访排查，刘福生验证了施营郭姓人家是从山西迁徙而来的说法。
与时间赛跑
上世纪60年代，施营大队信用站的经营情况被称为施营经济的“晴雨表”，但可惜的是，当年有何借贷制度、借贷情况等均没有档案资料记载。刘福生找到当年信用站的会计、已经82岁的杨大兰，通过她的口述了解了不少情况。
据刘福生介绍，信用站从成立到解散，先后有3名会计，如今还健在的只有杨大兰，所以，记录这段历史堪称与时间赛跑。好在杨大兰身体还算硬朗，精神也不错，记得不少当年的事情。
要收集“口碑资料”，就得采访社区的老人。社区志编纂者会提前列好采访提纲，并请社区工作人员帮忙联络相关居民。对于高龄老人，他们都是上门采访。多次采访获得的“口碑资料”，经过整理编辑，最终写进社区志里时可能也就200字左右。
去年夏天，为了了解施营社区贾姓人家的来历，刘福生需要采访一位年过八旬的老人，可老人有些健忘，经常不记得与他的约定而外出散步去了。刘福生扑空好几次后，仍不放弃。最终他选择顶着晌午的烈日，去老人家中采访。几次采访下来，人晒黑了不少。而贾姓人家的来历在《施营社区志》初稿中的篇幅，也不过是一句话。然而，刘福生和其他编纂者认为，调查清楚社区的事情、收集到亲历者的珍贵“口碑资料”，是编好社区志的关键。