11月3日至4日，由中国文物保护基金会和光明日报社共同主办的“首届社会力量参与文物保护论坛”在北京举办。襄阳拾穗者民间文化工作群（以下简称拾穗者）应邀出席论坛，介绍了他们11年来参与文物保护的经验。3日晚，来自全国各地的47个民间文保组织自发再次聚集进行团队层次的深度交流，拾穗者被大家推举为召集人。

 

这是因为从2005年成立至今，拾穗者利用业余时间自费开展了南漳古山寨、老河口木版年画、漳纸工坊、文化岘山、樊城历史街区、襄阳古城、荆山古村落保护、汉水流域田野调查、文化遗址探访等十余个文保项目。在他们的努力下，这些文保项目不但得到保护或传承，而且有的项目为当地带来了可观的收益。

 

作为中国文物保护基金会12个理事中的一员，拾穗者现任召集人邓粮介绍，拾穗者从一个较松散的组织逐渐成长为一个相对稳定、相对紧密的文保志愿者组织；从凭着热情去记录城市、村庄到形成自己的模式——通过调查研究、挖掘整理、组织论证而形成文字，然后通过公众传播引起政府关注，从而促使文保落地。

 

这11年他们艰难而又快乐地走过，靠的是不忘初心。

 

初心，回到田野

 

时间回到2004年，襄阳的市直机关工作人员李秀桦、大学教师邵爱民和企业员工张玉涛，因共同关注襄阳的历史和现状，而在网络论坛上相识，于是相约利用节假日到樊城历史街区进行人文历史探访和记录。

 

2005年，李秀桦提出设想，成立一个民间文保机构，整理、研究、保护和传播地方文化，张玉涛积极赞同，邵爱民则从法国画家米勒的油画《拾穗者》里得到灵感，为小组命名为拾穗者民间文化工作群。

 

法国画家米勒的油画《拾穗者》描绘了三位农妇，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谦卑地躬下身子，在大地上寻找零散、剩余的粮食。画面上拾穗者的动作和躯体传达着一种精神：忍耐、谦卑和忠诚。这种精神正是拾穗者民间文化工作群成员们共同追求的。

 

李秀桦介绍：“成立之初，我们就把理念定为捡拾和传播散落在民间的历史文化，即回到田野，守望故乡。”

 

因为有共同的理念，从2005年开始，以李秀桦、邵爱民、张玉涛为发起人的拾穗者民间文化工作群正式成立。随着部分成员因工作、生活忙碌而淡出，不断又有新成员加入，如今，团队成员稳定为有分工、有合作的16人。

 

草根，贵在自觉

 

最初，拾穗者显得很稚嫩，但是与专业的研究者、文化职能机构相比，则显示出一种可贵的自觉——他们来自民间，深深感受到民众了解本土历史文化的强烈愿望，并勇敢地当上了捡拾文化遗穗的人。2006年加入拾穗者的李俊勇还记得，在一次座谈会上，有人直接称呼他：“这位‘草根’，你发表一下看法。”

 

作为草根团队，拾穗者的文化探索之路无疑充满艰辛。

 

2007年，拾穗者到南漳拍摄、测绘位于深山的野猫寨，他们先是搭长途车到南漳，然后凑钱包了一辆当地的面包车，结果走到半途下了雪，山路湿滑，能见度差，还有大约5里路，司机死活不走了。怎么办？他们下了车，经过简单的商量，系紧冲锋衣的帽子，背上沉重的设备，迈开大步，继续前行。

 

拾穗者注重田野考察，不可避免地面对危险。2006年在陕西旬阳县蜀河古镇拍摄黄州会馆时，因戏楼地板糟朽，李秀桦不慎从戏楼跌落，造成腰椎爆裂性骨折，从此落下行走不利索的毛病；在保护汉水边上的明清碑刻时，因为船民担心拴船用的碑刻被收走而追打拾穗者成员……

 

“当拾穗者的事迹逐渐被越来越多的人知晓后，有领导关心我们，问我们资金是否缺乏。我当时就愣住了，一时回答不上来，因为根本没有谁给我们赞助或拨款，有开支就理所当然由大家摊，当然也就没有意识到所谓资金匮乏的问题。”邓粮说，事实上，缺钱一直是困扰拾穗者工作的一大难题，这导致很多项目长期无法开展或进展缓慢。

 

坚守，赢得支持

 

“2007年是一个转折点。”邓粮介绍，因为2006年11月，《中国国家地理》杂志发表了拾穗者策划的南漳古山寨专题，引起社会各界的高度重视。随之而来的是政府对南漳古山寨的大力保护与开发，这让拾穗者有了满满的成就感：“我们的工作可以为当地人带来实际的收益。”

 

“这让我们感到所受的苦都是值得的。”邓粮说，“当我们拍摄的纪录片《漳源纸事》获得第29届日本JVC东京录影节优秀作品奖时，当成果被一个个权威杂志发表时，都比不上因我们的研究、发现而引起政府重视，使文物得到保护利用、当地居民因此收益而获得的成就感大。”

 

李俊勇介绍，从2007年开始，他们在出成果的同时，加上了一个目标——保护。

 

关于保护，拾穗者是这样做的：“我们是政府文物保护体系中的群众基础和社会力量，所以政府一时难以顾及的地方我们就主动去做，然后把成果拿出来，引起政府关注，从而使文化遗产得到保护、开发、利用。”

 

在文化遗产和民众之间，拾穗者则充当了桥梁和纽带。2014年，为使古法造纸得到传承而推出漳纸工坊项目过程中，纸民秦明炎所居住的古民居漏雨严重又苦于缺少资金，拾穗者多次向当地政府反映，使他得到了危房维修补助资金。这增强了秦明炎积极做好这一文保项目的信心。

 

在记录樊城历史老街区时，他们争取资金，为这里的居民改造上下水道、维修房屋，使老房子更适宜居住……

 

在拾穗者的推动下，老河口木版年画于2010年进入国家非物质文化遗产扩展名录，其传承人陈义文居住的巷子被命名为“陈义文巷”。

 

在一次检查工作中，市长秦军走进拾穗者的工作室，看着他们历次活动的简介、收集的老物件、出版的书籍，动情地说，拾穗者自觉把自己的工作当成政府工作的补充，为襄阳文化作出了很大的贡献。

 

前行，没有终点

 

据不完全统计，截至目前，拾穗者成员在各级报刊刊发各类文稿600余篇、110余万字，图片1200余幅；团队及成员出版了《拾穗集》《拾穗二集》《襄阳会馆》《襄阳岘山》《原乡》5部著作；2008年，他们获得了由国家文物局中国文物保护基金会颁发的“薪火相传——中国文化遗产保护年度贡献奖”。

 

这些成绩的取得，与他们的严谨是分不开的。在做调查、汇总材料、组织论证时，拾穗者成员方莉最常说的话是：“我们追求的是无一字无出处、无一句无来历。”在砥砺前行的过程中，成员们相互交流、不断学习，从“草根”成为本土文史专家。

 

方莉介绍：“拾穗者成员来自不同的工作岗位，但相同的是对襄阳历史文化有深深的情结。这个团队相对紧密又相对开放，人员的进出双向选择，这样就保证了凝聚力和执行力。同时，我们请了一些学者，如王雄（汉水文化学者、作家）、叶植（湖北文理学院教授）、李晓峰（清华大学副教授）、郝少波（华中师大副教授）等担任顾问，以加强对话交流，拓宽视野，提高专业水平。”

 

在拾穗者的带动下，襄阳的许多志愿者团队也加入文保工作中。在今年拾穗者发起的“请城砖‘回家’，助古城申遗”活动中，襄阳很多志愿者及其团队加入其中，有的志愿者夫妻甚至关闭店门，双双到野外义务捡拾城砖。

 

记者看到，在漳纸工坊出产的改良竹纸上，著名作家冯骥才写下这样的题词：“天然漳纸好，下笔有精神。古事今不去，拾穗乃功臣。”而造纸的纸民因拾穗者的介入，年收入已由1万元增加到5万元。

 

“不管以后走上多么高大上的舞台，我们都不会丢掉‘草根’本色。”邓粮说。

 

如今，拾穗者又把目光投向了襄阳古村落的研究和保护……

（“2016感动襄阳十大人物”特别奖）